A visita do poeta Moreira de Acopiara da Academia Brasileira de Literatura de Cordel (ABLC) em terras pernambucanas.
Moreira de Acopiara, Felipe Júnior e Jorge Filó no Canto Sertanejo - Mercado da Madalena
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O poeta do mês
Ao herdeiro dos astros João Paraibano
Nunca mais vou armar a minha rede
No alpendre pra ver o sol se por
Pra não ter que lembrar daquela flor
Que na seca, morreu de fome e sede.
Hoje eu sei que uma mãe com muito amor
Toca os lábios da boca analfabeta
Revelando ao seu filho cantador
Que hoje sabe que ele foi poeta.
Se os astros seguiam nos seus rastros
Natural que o poeta siga os astros
Como todos um dia seguirão.
Ficaremos aqui, pois é verdade
Dividindo e somando uma saudade
Da família, de nós e do Sertão.
Lucas Rafael
Nunca mais vou armar a minha rede
No alpendre pra ver o sol se por
Pra não ter que lembrar daquela flor
Que na seca, morreu de fome e sede.
Hoje eu sei que uma mãe com muito amor
Toca os lábios da boca analfabeta
Revelando ao seu filho cantador
Que hoje sabe que ele foi poeta.
Se os astros seguiam nos seus rastros
Natural que o poeta siga os astros
Como todos um dia seguirão.
Ficaremos aqui, pois é verdade
Dividindo e somando uma saudade
Da família, de nós e do Sertão.
Lucas Rafael
TV Força Jovem
Refletindo
SOBRE A PERPETUAÇÃO POLÍTICA E OS DANOS SOCIAIS
A visão da sociedade sobre ideologia política está cada vez mais fragmentada. E não é por falta de políticas públicas, mas pela ausência de público crente em uma política de mudança, visto a descrença frente à confiança uma vez posta aos seus gestores. É daí que surge o que chamamos de Ciclo da Descrença Política: pessoas que, uma vez optando pela anulação do voto, repassam esta ideia a tantas outras.
A grande problemática do poder se define pelo simples fato de que, uma vez desfrutando do poderio político-social, imaginamos ser esse poderio, ininterrupto, imutável e intransferível. Entretanto, há, pelo senso comum, razão nesse entendimento, pois sempre cogitamos que ninguém é capaz de fazer o trabalho melhor do que nós mesmos, ou que ninguém pode dar, com exceção de nós mesmos, continuidade ao que já foi posto. Não é recente o grande número de políticos que buscam, tentam ou conseguem, não necessariamente nessa ordem, eleger seus sucessores. Basta analisar os sobrenomes, familiaridade ou apadrinhamentos, necessariamente nessa ordem, que estão nas nossas Câmaras, Assembleias e no Congresso Nacional.
O surgimento da perpetuação política é alimentada cada vez mais por nossos políticos e isto é uma afronta ao sistema democrático. Aristóteles, através dos tempos, nos diz que, como seres pensantes, somos necessariamente seres políticos, quer seja no sistema político social, quer seja na nossa casa ou até mesmo no nosso trabalho. Penso que alguns políticos fazem uma interpretação errônea deste pensamento aristotélico. É fato, segundo o pensador, que todos nós somos seres políticos, mas nem todos temos a capacidade de representação política frente à sociedade. A problemática está justamente quando queremos usufruir do poder que nos é dado para satisfação do nosso ego. A democracia nos revela que o poder é para ser posto a serviço unicamente da sociedade e, quando este se encerra democraticamente, faz-se necessário que outro usufrua deste mesmo poder, através do voto, para inovar ou dar continuidade ao que já foi posto. Entretanto, o que vemos hoje é uma perseguição ferrenha aos projetos elaborados ou executados por um gestor, caso este seja opositor ideologicamente (às vezes pessoalmente) daquele. É daí que se concretiza o dano social. A sociedade não pode sofrer quaisquer danos dessa natureza. É intolerável.
O sistema político brasileiro aprovou a emenda constitucional n° 16, de 04 de julho de 1997, que trata da reeleição. O objetivo da emenda agraciava gestores que não concluíram seus projetos no prazo estabelecido na constituição, o de 4 anos, podendo estes se reelegerem por mais 4 anos. O grande problema no Brasil é o que chamamos de grupos políticos, sim, unicamente patotinhas políticas sem ideal partidário (aliás, quem lê estatuto partidário antes de se filiar a algum partido político?), sem identidade própria e sem propostas de mudança, que não só defendem, mas lutam acirradamente pela perpetuação no poder.
É preciso que, ao invés de defendermos uma reforma política emergencial, defendamos uma reforma urgente na forma de se pensar política no Brasil, evitando os danos que tantos são prejudiciais à sociedade brasileira.
A visão da sociedade sobre ideologia política está cada vez mais fragmentada. E não é por falta de políticas públicas, mas pela ausência de público crente em uma política de mudança, visto a descrença frente à confiança uma vez posta aos seus gestores. É daí que surge o que chamamos de Ciclo da Descrença Política: pessoas que, uma vez optando pela anulação do voto, repassam esta ideia a tantas outras.
A grande problemática do poder se define pelo simples fato de que, uma vez desfrutando do poderio político-social, imaginamos ser esse poderio, ininterrupto, imutável e intransferível. Entretanto, há, pelo senso comum, razão nesse entendimento, pois sempre cogitamos que ninguém é capaz de fazer o trabalho melhor do que nós mesmos, ou que ninguém pode dar, com exceção de nós mesmos, continuidade ao que já foi posto. Não é recente o grande número de políticos que buscam, tentam ou conseguem, não necessariamente nessa ordem, eleger seus sucessores. Basta analisar os sobrenomes, familiaridade ou apadrinhamentos, necessariamente nessa ordem, que estão nas nossas Câmaras, Assembleias e no Congresso Nacional.
O surgimento da perpetuação política é alimentada cada vez mais por nossos políticos e isto é uma afronta ao sistema democrático. Aristóteles, através dos tempos, nos diz que, como seres pensantes, somos necessariamente seres políticos, quer seja no sistema político social, quer seja na nossa casa ou até mesmo no nosso trabalho. Penso que alguns políticos fazem uma interpretação errônea deste pensamento aristotélico. É fato, segundo o pensador, que todos nós somos seres políticos, mas nem todos temos a capacidade de representação política frente à sociedade. A problemática está justamente quando queremos usufruir do poder que nos é dado para satisfação do nosso ego. A democracia nos revela que o poder é para ser posto a serviço unicamente da sociedade e, quando este se encerra democraticamente, faz-se necessário que outro usufrua deste mesmo poder, através do voto, para inovar ou dar continuidade ao que já foi posto. Entretanto, o que vemos hoje é uma perseguição ferrenha aos projetos elaborados ou executados por um gestor, caso este seja opositor ideologicamente (às vezes pessoalmente) daquele. É daí que se concretiza o dano social. A sociedade não pode sofrer quaisquer danos dessa natureza. É intolerável.
O sistema político brasileiro aprovou a emenda constitucional n° 16, de 04 de julho de 1997, que trata da reeleição. O objetivo da emenda agraciava gestores que não concluíram seus projetos no prazo estabelecido na constituição, o de 4 anos, podendo estes se reelegerem por mais 4 anos. O grande problema no Brasil é o que chamamos de grupos políticos, sim, unicamente patotinhas políticas sem ideal partidário (aliás, quem lê estatuto partidário antes de se filiar a algum partido político?), sem identidade própria e sem propostas de mudança, que não só defendem, mas lutam acirradamente pela perpetuação no poder.
É preciso que, ao invés de defendermos uma reforma política emergencial, defendamos uma reforma urgente na forma de se pensar política no Brasil, evitando os danos que tantos são prejudiciais à sociedade brasileira.
Felipe Júnior
Parceiros
Fique de Olho
Coração Perdido
Eu envolvo demais meu coração
Com pessoas que ainda não conheço,
E o ditado nos diz e tem razão,
No amor: tudo é flores no começo!
Esse meu coração está perdido
Sem ter rota e motivos pra sorrir.
Quando a bússola me mostra um sentido
Já não tem mais sentido pra seguir!
Quando a sorte estiver ao meu favor
Talvez outra vez eu possa gostar!
É que amor de verdade tem sabor
De paixão e desejos de amar!
Andrade Lima
Recife, 14/05/2015
Com pessoas que ainda não conheço,
E o ditado nos diz e tem razão,
No amor: tudo é flores no começo!
Esse meu coração está perdido
Sem ter rota e motivos pra sorrir.
Quando a bússola me mostra um sentido
Já não tem mais sentido pra seguir!
Quando a sorte estiver ao meu favor
Talvez outra vez eu possa gostar!
É que amor de verdade tem sabor
De paixão e desejos de amar!
Andrade Lima
Recife, 14/05/2015
Deixe seu recado
As coisas do Pajeú
Para Dedé Monteiro, um verdadeiro símbolo do Pajeú
Verdadeiros fragmentos
Da minha imaginação
São os risos e lamentos
Que vivi no meu sertão.
São as cores, brincadeiras,
Corridas pelas ladeiras
Vistas só a olho nu.
Aqui vou falar verdades...
O que originar saudades,
São coisas do Pajeu.
O cheiro forte da cana;
Pequenos redemoinhos;
Doce mel da italiana;
As casadas pelos ninhos;
A minha baleadeira
Mirando numa madeira
Pra atiça o velho enxu
E mãe dando o seu recado:
“Não bula nisso danado!”
São coisas do Pajeu.
Fazer o sinal da cruz
Quando passa em frente a Igreja
Pra pedir ao bom Jesus
Que sua benção esteja
Sempre mais em nossa vida;
Botar mijo na ferida;
Jogar sal em cururu;
Brincar de barra-bandeira
Pra ver quem dá mais carreira,
São coisas do Pajeu.
Grilo cantando na mata
Pra adivinhar que vem chuva;
Pegar no rabo da gata,
Chamar velha de viúva;
Botar milho em alçapão
Para pegar azulão,
Porém só pega lambu;
Tomar banho de riacho;
Plantio de mamão macho,
São coisas do Pajeú.
Comer doce de umbuzeiro,
Daquele meio rosado;
Num cavalo, um fazendeiro
Inspecionando o roçado.
Sempre depois de almoçar,
Vai a tarde descansar
Na sombra de um mulungu.
Levantar sem mais demoras
Vendo o terço das seis horas,
São coisas do Pajeú.
Carreiras desesperadas
Ao tocar a campainha;
Comprar 5 ou 6 cocadas;
Chamar a mãe de mainha.
Se benzer na água benta;
Comer canjica, polenta,
Cuscuz, pamonha e angu.
Comprar um bolo na feira;
Tomar chá de erva cidreira,
São coisas do Pajeú.
Passarinho na gaiola;
Uma dose de aguardente;
Um som que sai da viola
Do cantador de repente;
Comprar fardo de pipoca;
Retirar a mandioca
Pra fazer goma e beju;
Rezar pra Nossa Senhora
Vendo o terço das 6 hora,
São coisas do Pajeú.
O cheiro da carne assada,
Arroz-doce, mugunzá,
Feijão-verde, feijoada,
Pinha, goiaba e cajá;
Antes de estar posta a mesa,
Toma o homem, com certeza,
Uma doce de Pitú.
Sem preocupação com luxo
A não ser encher o bucho,
São coisas do Pajeú.
Menino andando em jumento,
Padre vestindo a batina;
Alguém perde um documento;
Saco de lixo em esquina;
Lá, pertinho do terreiro,
Debaixo de um cajueiro,
Tomar cana com caju;
“bebo” falando sozinho;
Discussão com seu vizinho,
São coisas do Pajeú.
É uma coisa encantada
O mapa do meu sertão...
A bela Serra Talhada,
Itapetim, Solidão.
Tabira tem cantadores,
Mas atrai os compradores
De bois nelore e zebu;
Fica o sertão mais bonito,
Pois tem São José do Egito
Riqueza do Pajeú.
Tem a Santa Terezinha
Que cidade hospitaleira;
Brejinho, cidadezinha;
Afogados da Ingazeira;
Tem Santa Cruz e tem Flores,
Quixaba senti odores
Da flor do mandacaru.
Iguaracy tem chão belo,
Terra de Maciel Melo
Tem que ser do Pajeú.
Tuparetama festeira,
Carnaíba da cultura.
Tem Triunfo e Ingazeira,
Calumbi, beleza pura.
Tem o forró pé-de-serra,
Tem o gosto dessa terra
Sabor de Louro e Xudu.
Se tem vates do repente
É porque toda essa gente
Vem de lá do Pajeú.
Eu deixo aqui relatado
O que eu tenho na lembrança,
Pois se torna consagrado
Nosso tempo de criança.
E você que está me ouvindo
Se pensar que estou mentindo
Vou quebrar este tabu...
Em vez de somente ler
Você tem que conhecer
As coisas do Pajeú.
Verdadeiros fragmentos
Da minha imaginação
São os risos e lamentos
Que vivi no meu sertão.
São as cores, brincadeiras,
Corridas pelas ladeiras
Vistas só a olho nu.
Aqui vou falar verdades...
O que originar saudades,
São coisas do Pajeu.
O cheiro forte da cana;
Pequenos redemoinhos;
Doce mel da italiana;
As casadas pelos ninhos;
A minha baleadeira
Mirando numa madeira
Pra atiça o velho enxu
E mãe dando o seu recado:
“Não bula nisso danado!”
São coisas do Pajeu.
Fazer o sinal da cruz
Quando passa em frente a Igreja
Pra pedir ao bom Jesus
Que sua benção esteja
Sempre mais em nossa vida;
Botar mijo na ferida;
Jogar sal em cururu;
Brincar de barra-bandeira
Pra ver quem dá mais carreira,
São coisas do Pajeu.
Grilo cantando na mata
Pra adivinhar que vem chuva;
Pegar no rabo da gata,
Chamar velha de viúva;
Botar milho em alçapão
Para pegar azulão,
Porém só pega lambu;
Tomar banho de riacho;
Plantio de mamão macho,
São coisas do Pajeú.
Comer doce de umbuzeiro,
Daquele meio rosado;
Num cavalo, um fazendeiro
Inspecionando o roçado.
Sempre depois de almoçar,
Vai a tarde descansar
Na sombra de um mulungu.
Levantar sem mais demoras
Vendo o terço das seis horas,
São coisas do Pajeú.
Carreiras desesperadas
Ao tocar a campainha;
Comprar 5 ou 6 cocadas;
Chamar a mãe de mainha.
Se benzer na água benta;
Comer canjica, polenta,
Cuscuz, pamonha e angu.
Comprar um bolo na feira;
Tomar chá de erva cidreira,
São coisas do Pajeú.
Passarinho na gaiola;
Uma dose de aguardente;
Um som que sai da viola
Do cantador de repente;
Comprar fardo de pipoca;
Retirar a mandioca
Pra fazer goma e beju;
Rezar pra Nossa Senhora
Vendo o terço das 6 hora,
São coisas do Pajeú.
O cheiro da carne assada,
Arroz-doce, mugunzá,
Feijão-verde, feijoada,
Pinha, goiaba e cajá;
Antes de estar posta a mesa,
Toma o homem, com certeza,
Uma doce de Pitú.
Sem preocupação com luxo
A não ser encher o bucho,
São coisas do Pajeú.
Menino andando em jumento,
Padre vestindo a batina;
Alguém perde um documento;
Saco de lixo em esquina;
Lá, pertinho do terreiro,
Debaixo de um cajueiro,
Tomar cana com caju;
“bebo” falando sozinho;
Discussão com seu vizinho,
São coisas do Pajeú.
É uma coisa encantada
O mapa do meu sertão...
A bela Serra Talhada,
Itapetim, Solidão.
Tabira tem cantadores,
Mas atrai os compradores
De bois nelore e zebu;
Fica o sertão mais bonito,
Pois tem São José do Egito
Riqueza do Pajeú.
Tem a Santa Terezinha
Que cidade hospitaleira;
Brejinho, cidadezinha;
Afogados da Ingazeira;
Tem Santa Cruz e tem Flores,
Quixaba senti odores
Da flor do mandacaru.
Iguaracy tem chão belo,
Terra de Maciel Melo
Tem que ser do Pajeú.
Tuparetama festeira,
Carnaíba da cultura.
Tem Triunfo e Ingazeira,
Calumbi, beleza pura.
Tem o forró pé-de-serra,
Tem o gosto dessa terra
Sabor de Louro e Xudu.
Se tem vates do repente
É porque toda essa gente
Vem de lá do Pajeú.
Eu deixo aqui relatado
O que eu tenho na lembrança,
Pois se torna consagrado
Nosso tempo de criança.
E você que está me ouvindo
Se pensar que estou mentindo
Vou quebrar este tabu...
Em vez de somente ler
Você tem que conhecer
As coisas do Pajeú.
Felipe Júnior
Um Pé de Poesia
QUADRO COLORIDO
Quando chove o sertão se enche de cores
Vira um grande painel de plantas belas
Canafístula de flores amarelas
Misturada aos arbustos multicores
Porém neste jardim com tantas flores
Quando a seca se achega e aquece o chão
Esmaece o verdor da região
Murcha a grama no solo ressequido
O NODESTE É UM QUADRO COLORIDO
ONDE O VERDE DESBOTA NO VERÃO.
Barauna apesar de resistente
No segundo semestre se escarpela
Aroeira, árvore nobre forte e bela
Com a seca se mostra decadente
Aveloz, uma planta ardosa e quente
Perde o viço por força do solão
Quixabeira da margem do grotão
Não sustentaum só ramo bem florido
O NORDESTE É UM QUADRO COLRIDO
ONDE O VERDE DESBOTA NO VERÃO
Só a árvore da margem do ribeiro
Que mantém a raiz em terra fresca
Oferece uma sombra pitoresca
Para o velho e astuto comboieiro
Que coduz sua tropa o ano inteiro
Sem mostrar desespero ou aflição
Comandando com resignação
os trabalhos de um povo destemido
O NORDESTE É UM QUADRO COLORIDO
ONDE O VERDE DESBOTA NO VERÃO.
Quase tudo na flora sertaneja
Se desfolha no tempo da estiagem
Pocas coisas escapam na ramagem
Nesta terra de gente benfaseja
O sisal, a favela e a carqueja
Se transformam como o camaleão
Mudam as cores coforme a estação
Mas com chuva sai tudu retingido
O NORDESTE É UM QUADRO COLORIDO
ONDE O VERDE DESBOTA NO VERÃO
Quando a gente viaja andando a pé
Nas veredas do sertão nordestino
Em missão de romeiro pergrino
Para ver São Francisco em canindé
Nem o sol escaldante estraga a fé
Nem as nossas promessas ficam em vão
Mas se a chuva molhar todo sertão
Deixará nosso santo envaidecido
O NORDESTE É UM QUADRO COLORIDO
ONDE O VERDE DESBOTA NO VERÃO.
Quando chove o sertão se enche de cores
Vira um grande painel de plantas belas
Canafístula de flores amarelas
Misturada aos arbustos multicores
Porém neste jardim com tantas flores
Quando a seca se achega e aquece o chão
Esmaece o verdor da região
Murcha a grama no solo ressequido
O NODESTE É UM QUADRO COLORIDO
ONDE O VERDE DESBOTA NO VERÃO.
Barauna apesar de resistente
No segundo semestre se escarpela
Aroeira, árvore nobre forte e bela
Com a seca se mostra decadente
Aveloz, uma planta ardosa e quente
Perde o viço por força do solão
Quixabeira da margem do grotão
Não sustentaum só ramo bem florido
O NORDESTE É UM QUADRO COLRIDO
ONDE O VERDE DESBOTA NO VERÃO
Só a árvore da margem do ribeiro
Que mantém a raiz em terra fresca
Oferece uma sombra pitoresca
Para o velho e astuto comboieiro
Que coduz sua tropa o ano inteiro
Sem mostrar desespero ou aflição
Comandando com resignação
os trabalhos de um povo destemido
O NORDESTE É UM QUADRO COLORIDO
ONDE O VERDE DESBOTA NO VERÃO.
Quase tudo na flora sertaneja
Se desfolha no tempo da estiagem
Pocas coisas escapam na ramagem
Nesta terra de gente benfaseja
O sisal, a favela e a carqueja
Se transformam como o camaleão
Mudam as cores coforme a estação
Mas com chuva sai tudu retingido
O NORDESTE É UM QUADRO COLORIDO
ONDE O VERDE DESBOTA NO VERÃO
Quando a gente viaja andando a pé
Nas veredas do sertão nordestino
Em missão de romeiro pergrino
Para ver São Francisco em canindé
Nem o sol escaldante estraga a fé
Nem as nossas promessas ficam em vão
Mas se a chuva molhar todo sertão
Deixará nosso santo envaidecido
O NORDESTE É UM QUADRO COLORIDO
ONDE O VERDE DESBOTA NO VERÃO.
Gregório Filomeno de Menezes
Coluna poética
DOIS LADOS
Vejam quantas diferenças
Neste contraste que existe
De um lado é gente sorrindo
De outro lado é gente triste
Pra quem vive nos Sertões
Cada dia,,dez Leões
É obrigado à enfrentar
Já quem está do outro lado
Está muito bem situado
E não tem do que reclamar.
X
Quem trabalha o mês inteiro
É pouco o seu rendimento
Tem que trabalhar dobrado
Pra aumentar o seu provento
Recebe o seu ordenado
E quem lhe vendeu fiado
Está querendo receber
Vai lá, paga e fica liso
Compra mais porque é preciso
E nunca para de dever
X
Renda mal distribuída
Uns com muito outros sem nada
Quem pode mais sofre menos
Um chora, outro dar risada
O fraco tem que ser forte
E se apegar com a sorte
Pra continuar vivendo
O forte escuta o lamento
Ver o fraco em sofrimento
Mas finge que não esta vendo
X
Quem ganha com altos lucros
É o rico, bilionário
Fabricante,exportador
Investidor, empresário
É cliente da Embraer
Troca o avião quando quer
Sua fortuna é graúda
Tem bens pelo mundo afora
Mas não ouve se alguém chora
Precisando de ajuda..
Vejam quantas diferenças
Neste contraste que existe
De um lado é gente sorrindo
De outro lado é gente triste
Pra quem vive nos Sertões
Cada dia,,dez Leões
É obrigado à enfrentar
Já quem está do outro lado
Está muito bem situado
E não tem do que reclamar.
X
Quem trabalha o mês inteiro
É pouco o seu rendimento
Tem que trabalhar dobrado
Pra aumentar o seu provento
Recebe o seu ordenado
E quem lhe vendeu fiado
Está querendo receber
Vai lá, paga e fica liso
Compra mais porque é preciso
E nunca para de dever
X
Renda mal distribuída
Uns com muito outros sem nada
Quem pode mais sofre menos
Um chora, outro dar risada
O fraco tem que ser forte
E se apegar com a sorte
Pra continuar vivendo
O forte escuta o lamento
Ver o fraco em sofrimento
Mas finge que não esta vendo
X
Quem ganha com altos lucros
É o rico, bilionário
Fabricante,exportador
Investidor, empresário
É cliente da Embraer
Troca o avião quando quer
Sua fortuna é graúda
Tem bens pelo mundo afora
Mas não ouve se alguém chora
Precisando de ajuda..
Edmilson Garcia
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